春城文塔，俗称番塔。地处阳春市城区西南的岗背岭上，其岭因之俗称为“番塔岭”，文塔始建于清嘉庆元年（1796年），为砖石灰砂结构，高26.3米，九层，八角形，中空，顶有铁穹覆盖。一、二、四、六、八层南北对开拱门相通，三、五、七层东西对开。拱门相通。取意为“文星显曜”。因年代久远，塔顶崩毁，塔身开裂，阳春县人民政府于1988年11月按原貌重修，始得如今之貌。

　　沿番塔岭东南面有一条宽二米余，蜿蜒长三百米的崎岖山路而上，即可径达文塔之下。“入眼异乡风景别，秀美一抹暮山遥”，厌倦了都市的喧闹和繁杂，来到远离尘埃与浮躁的春城西南郊外，眼前顿时似有一道亮色，如饮甘露般的畅快，心情舒畅，疲劳顿失。“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”。广袤的田野，葳蕤盎然绿毯粘贴于漠阳江两岸，无垠的青绿，烟雨氤氲，呈现出一派生机盎然的景象：在丘陵、田野、小溪中，无处不闻杜鹃声声，令人拥有心旷神怡、醍醐灌顶之感。

塔，梵文称作Stupa，在古代的印度就是坟冢的意思。从印度的梵文译成汉文之后，曾经出现了佛图、浮屠等音译名称，和方坟、圆冢、高显等意译名称。而“塔”则是古代的中国人给予这种印度传来的建筑的一种很形象化的名称，最早见于晋代葛洪写的《字苑》一书。春城文塔一说是当年在阳春任县官的沈氏所建，一说是当地民众捐资所建，纷说已无从所考。但有一点是无论塔为谁所建，定论并不重要。重要的是文塔的建立即体现了当地邑民对佛学的景仰和虔诚。在民间，至今仍流传着这样一个传说：文塔即将封底的当夜，忽然狂风大作，雷雨交加，飞砂走石，三五步之内难辩人物。所有的能工巧匠都无法将铁盖盖上。眼看从外乡请来的方丈所定的封顶时辰即过，谁也想不到，天空中突然响起一道霹雳，震天撼地，刹那间，空中一道刺眼的电光倏然在万里苍穹中闪耀着一个真真切切的“文”字。令在场所有人都感到十分诧异。那个“文”字在空中闪耀了约一分钟即行消失。说来也怪，风雨倾刻间骤停，满天闪烁着星星，大地一片辉煌，星光把大地照耀得如同白昼。工匠们即刻将铁盖盖上，不偏不倚，天衣无缝。

主持封顶的方丈大喜，遥望苍天，合十而祈祷曰:“春州之地，乃福地也，上天赐予吉地文曲星，天意合该此地三二十载必出众多奇才。”不知是巧合还是偶然，这个方丈的话却在几十年后得到了应验，阳春地果真连续出了个才女谢方端，清嘉庆年间的进士刘荣阶、清乾隆年间的进士、号称“粤中三子”之一的谭敬昭。谢方端是春州赫赫有名的谢仲勋（《阳春县志》载为“土”加“元”）之女。谢仲勋生前曾任湖南常宁、衡阳、衡山、道县等地知县，最后官至常德、宜昌、岳州等地知府，一生刚直不阿，勤政惠民。著有《山余堂诗集》、《耳溪集》等。谢方端秉承了其父遗风，聪明善读，记诵不忘，勤一生之劳劬，沤一世之心血，著有《小楼吟稿》、《小楼诗钞》传世。时有广东督学李调元为之作序。与阳西的王若霞同为清朝漠江才女。被称为“粤中三子”的谭敬昭更是才华横溢，声名遐迩，兼有与段佩兰等同称为“岭南七才子”之誉。他所著的《听云楼诗钞》至今仍传诵于世，中山大学历史系的教授目前还以他的诗作作为考研的研究课题。

阳春文塔不愧为文星之塔。姑且不说当年那位方丈的祈祷是否有贡宠之嫌，但阳春自从有了文塔之后，从清中叶开始，阳春的确是好学之风蔚然，民风纯朴。这又不得不说是天之所赐，地之所造了。

图:范源 文:杨建国 编辑：洪永鉴

（该稿原载于2008年9月16日《阳江日报》）