人生悟语50篇赏析（二）

把自己放在暗处-人生悟语（二十六）

道尔是一家拥有千名员工的大公司的职员，在这么大的公司中，他一直为自己得不到提拔和重用而懊恼。一天晚上，他正要到地下室去取储藏室的东西，突然停电了。他去找蜡烛，没有找到。正当他无计可施的时候，他所触动的一张音乐贺卡响了起来。伴随着悦耳的声音，有光亮从纸片间漫溢出来。他打开贺卡，发现灯的光亮并不弱。他想，可不可以带着它去地下室试一试呢？果然，在黑暗的地下室里，贺卡的光更加炫目，借助它的光亮，他很容易地找到了他要找的东西。道尔从这件事上获得了灵感，很快，他就从他所在的公司里跳槽出来，加盟到一个只有几十人的小企业，并从市场部的一个小职员开始做起。因为他在原来的公司积累了丰富的工作经验，加上不俗的实力，不久道尔就被提升为项目部的主任，后来，他又从主任的位置上升任项目部经理。然而，他没有在这个位置上久留，又从这家跳槽到另一家更适合他的公司，并逐渐做到经理的位置。

后来，就是这位道尔，成了一家跨国公司的董事长，他在传记中谦逊地说，我仅是一粒微弱的星火，如果我还有高明的地方的话，就是我懂得如何把自己放在一个适当的位置上，让微弱的光耀眼一些罢了。

 

孤独的木炭 -人生悟语（二十七）

 

在一个教区里有些固定的教徒，他们每个星期天都到教堂里去做礼拜，因此，牧师对每一个来教堂做礼拜的教徒都比较熟悉。然而，接连好几个星期天，第三街区的迈克都没有来教堂。牧师问熟悉迈克的教徒，迈克出了什么事情。那人说迈克一个月前失业了，一直找不到新的工作，所以成天闷在家里，与朋友交往也很少了。当时正是经济萧条时期，有许都人都失业了，可是他们还是坚持来教堂做礼拜。

牧师决定亲自到迈克的看看。那是一个风雪的夜晚，牧师在去迈克家的路上摔了一跤，摔得鼻青脸肿。牧师来到迈克的家门口，轻轻地叩门，可是没有人回答他。牧师推了一下房，门没有锁上。牧师推开房门，看见迈克一个人坐在墙角的壁炉前，默默无语。牧师心想自己冒着暴风雪来看望他，他却不给自己开门。牧师心里有些怨气，可是看到迈克那张苦的脸，怨气被同情心代替了。

牧师找了张凳子做在迈克的旁边烤火，他思索着怎样劝解迈克振作起来。他就坐在壁炉前沉思着，迈克也静静地坐在那里，屋子里安静极了。突然壁炉中的木炭“啪”的爆响了一下。于是牧师有了主意。牧师拿起火钳夹了一块正在燃烧的木炭，把它从火堆里取出来，放在壁炉的角落里。那块木炭的火焰慢慢地熄灭了，最后完全看不到一点火星了。此时，牧师又把那块熄灭的木炭从壁炉的角落里夹了出来，扔到那些正在燃烧的木炭中间，那块木炭又燃烧起来。

从牧师开始移动那块木炭的时候，迈克开始关注牧师奇特的行为来，他好奇地看完牧师完成了那个奇特的游戏。牧师做完这一切，就起身离开了。迈克依然坐在那里，没有送牧师，在暴风雪中艰难地往家走的时候，牧师觉得自己的心也象暴风雪一样凉了下来，因为他感到自己的努力白费了。牧师回到家的时候，电话铃响了起来，牧师接起来一听。是迈克

的声音：“谢谢你对我的劝告，我不愿意再做一块孤独的木炭了。”牧师的心一下变得温暖起来。

  

回到本真-人生悟语（二十八）

 一天晚上，我读书到深夜，突然觉得饿了，便去厨房找东西吃。找了一圈没什么也没找到，我不甘心，又找了一便，觉得偌大的厨房总该有点儿能够吃的东西。在寻找过程中，饿的感觉越来越强烈的统治了我，我想，只要找到一点儿可以吃的食品，我都会毫不犹豫地把它吞下去。

在第二次寻找过程中，我终于在最顶端的柜子里，我找到了一包方便面，但很快到保质期了。闻一闻，似乎真的有些异味。我想了想还是舍不得扔掉这可能是我今夜唯一可以选择的食品了。我打开火，开始煮面。我觉得单是调料包太寡淡了，就又放进了一些老抽、香醋、香油和胡椒粉，厨房的空气顿时变得诱人起来。我还嫌不够，又切进了一些葱花、姜末儿，最后还在冰箱的旮旯里找到一截香肠和一个生鸡蛋。

这下子，锅里面红的红，黄的黄，绿的绿，白的白，色泽宜人 ，秀色可餐。我当初不是只想好歹填饱肚子吗？可当我拥有之后，我对食品的要求就开始水涨船高。它要符合健康的标准，有更可口的滋味，有着更丰富的内涵，甚至拥有一种悦目的视觉效果......于是，一点点食品就被我挖空心思地弄成了这么一碗面。
这是贪婪的结果，我知道。贪婪是源于不满足。不满足推动着我们用尽心思地去装饰和充实着我们的生命，赋予生命各种各样的目标和意义。我们穷尽一生的光阴为这些所谓的目标和意义去努力，去奋斗，去拼搏，去进取——可是在这样一个过程里，我们又远离多少生命里最本真的那份快乐和可爱？又抛弃了多少灵魂里最纯洁的情趣和享受？就像那碗面

一样，也许，我们最需要的东西只是面的本身，葱花鸡蛋，香肠老抽，香醋香油，这些东西和面其实都没有什么根本的关系，是我们的贪婪把这些东西和面联系在了一起，就像把职称的高低、房子的面积，薪水的厚薄、名声的大小、事业的成败和我们的生命及幸福连在一起。于是，我们常感饥饿，我们少有欢颜，我们让这些名目繁多的附属品喧宾夺主，隔断了我们原本纯净广阔的视线。我们忘记了天的湛蓝，云的洁白，月的光华，星的神秘。忘记了那么多原本与我们血肉交融的美好与诗意，共同拥挤在一条狭窄的河流里，还为自己的异变津津乐道，沾沾自喜。

很多时候，我们都是这么做的。欲望蒙蔽了我们的双眼，欺骗了我们的智慧。于是，我们可笑地醉心于自己手中的涂鸦之作，却无视身外绝妙的山水。在我们最初站着的地方，遗落的是我们亲手丢弃的颗颗宝石。

 

爱心围墙-人生悟语（二十九）

 

 

这是发生在澳大利亚的真实的故事。

有一位青年，他家世代以养羊为生，到了他这代，经过努力，羊群的数量逐年递增，已经发展到10万只的规模。为此，他感到十分自豪，但又有些迷茫，因为，尽管他一再努力，羊群的数量却只维持在10万只上下，不再增长，他非常困惑。

有一天，他的爷爷来到他放牧的农场，见爷爷来了，他便用手指着漫山遍野的羊群，很有成就地炫耀。哪知爷爷一脸不屑地说，我也一样。青年大为不解，正要细问缘故，爷爷却一声不响地走了。他不明白一向疼爱他的爷爷说这话的意思。

夜色降临，四散的羊群逐渐安静下来。淡淡的月光下，他望着一望无际的羊群若有所思。因为，今一段时间，每当夜半时分，他总能听见羊群发出的哀号。第二天至少有50只羊被咬死、肚子被撕开，死于非命，被咬死的羊羔数量更是无计其数。他想这一定是狼干的好事，但狼的胃口似乎没这么好。

一次，一个动物学家经过牧场，青年求教于这位专家，才知道事情真相。原来，在澳大利亚境内有一种野狗，是澳洲的头号食肉兽，估计整个澳洲约有100万只，正是这种动物的存在，才是他的羊群数量不再递增。他忽然爷爷说过的“我也一样”的话，原来，早在爷爷放牧的时代，就存在这种情况，只不过，谁也没有办法解决而已。
既然问题已经找到，能不能彻底解决呢？善于思考的他又开始了富有想象力的思维，他决定在全澳大利亚建一道防护墙。哪知话一出口，就遭到了家人的极力反对，几千公里的围墙，不但耗资巨大，而且极难维护。但他一点也不退缩。一开始，他一个人在自家的牧场周围用铁丝网筑起了一道防护墙，后来，他就沿着自家牧场往四周扩展，防护墙一点点延伸着。他的这种做法感染了周围其他人，于是，越来越多的人加入了筑墙的行列，以至于政府也开始关心和资助有他发起的这项筑墙运动。

一年以后，一道从南澳洲大海湾向东延伸，经新南威尔士，穿过昆士兰东部，抵达太平洋南岸的高1.8米、下部由小眼铁丝网、上部由棱形铁丝网、顶部由带刺铁丝构成的世界上最长的防护墙建成了。由于它的建成，澳大利亚的羊群数量猛增，它像一条河在澳洲大陆上蜿蜒着，穿过沙丘、石头山、茂密的灌木丛和荒芜的平原，保护着越来越多的羊群。
许多年过后，这道防护墙已经成为澳洲人为之自豪的旅游景点。前来旅游的人们善意地称它为爱心围墙。

同样的问题、同样的环境、同样的困惑，只因想法变了，一切都变了。生活中，之所以有许多问题一直困绕着我们，是因为我们没有改变原有的想法和思维方式，致使问题悬而难决。须知，只要思路略做更改，并决心做下去，就没有不能解决的问题。

 

成功前的“偏离”-人生悟语（三十）

 

现实生活中，你有一个梦想，梦想自己10年后的生活。你满腔热忱地开始行动。然而，数月后，生活打断了你的梦想：问题总是出现，重重困难阻碍了你迈向成功的进程。不久，你清醒乐，生活和梦想截然不同。把你的生活和一架从悉尼飞往东京的飞机进行比较，这是一段漫长的海上飞行。但不管怎样，每星期都有上千人坚信自己可以抵达东经。如果我告诉你你甾95%的飞行时间里，飞机都是偏离航道飞行的，事情又将如何？我是说。没有人控制，飞机一起飞就偏离了航道。区别就在于飞机是由飞行员负责方向的。飞行员有预定计划——飞向东京。他清楚会被气流吹得偏离航道，所以他监控着飞机的飞行方向，不时的进行调整，然后，最终到达他的目的地——东京。

生活非常像在大洋上空飞行的飞机，经常使自己置身于交叉气流和风之间，随时会被它们吹的偏离航道/事情永远不会百分之百的像我们预计的那样，所以我们要学会成功道路上的“飞行员”，要学会不断地调整方向以抵达最终的目的地。

现在，既然明白了”事情永远不会百分之百的像我们预计的那样”，你还担心什么呢？不要感到不安，看看 你手中的的地图，检查一下自己是否还在向着正确的方向前进，然后，做必要的调整。像飞行员一样吧，他不会感到困惑和不安，他只是让飞机回到正确的航道，然后，把他安全地带到目的地。

当我们不再将眼睛盯着别人，回到自己的心灵世界，将尘埃打扫干净，你会发现自己愉快了，别人也会跟着愉快。需要多少经历才能真正懂这句话的含意呢?长大,是需要时间的.

 

社会不会等待你成长-人生悟语（三十一）

同学们：
你们好！
在这次欢庆你们毕业，欢送一些同学离开校园的场合，我说两句话，作为你们大学生活的结束语。

第一句话更多是说给马上要走向工作岗位的同学的，一句大实话：社会和学校很不一样。在校园里，个人努力也起作用，但作用更大的其实是天分。老师不要求你们的物质回报，只要求你考试成绩好 ，人格上没有大的毛病，基本上就会获得老师的欢心，就会获得以分数表现的奖励。在这个意义上，大学基本上是一个“贤人政治”或“精英政治”的环境，更像家庭，评价体系基本上由老师来定，以一种中央集权的方式，奖励的是你的智力。

社会则很不同。社会更多的是一个利益交换的场所，是一个市场，是“平民政治”。评价的主要不是你的智力优越与否（尽管你的聪明和智慧仍然可以帮助你），而是你能拿出什么别人想要的东西。这个标准不再由中心——老师确定，而是分散——由众多消费者确定。因此，尽管定价178元，不到10天，300册英文版《哈利波特与凤凰令》在北京新华书店已经脱销，而许多学者的著作一辈子也许卖不了这么多，甚至只能“养在深闺人未识”；也因此，才有了“傻子瓜子”年广九，才有了“搞导弹的不如卖茶蛋的”，才有了IT产业中的退学生现象。这种“脑体倒挂”不完美，但它恰恰表明市场的标准。人类的局限——你甭指望通过教育或其他，把消费者都变成钱钟书或纳什。因此，我们的同学不要把自己16年来习惯了的校园标准原封不动带进社会，否则你会发现“楚材晋不用”，只能相李白那样“天生我才比有用来安慰自己，更极端地，甚至成为一个与社会、与市场格格不入的人。

尽管社会和市场的手看不见，但它讲的却都是看的见摸的着的；它不讲期货，讲的都是将之转为现货。你可以批评它短视，但它通常还是不会，而且没有义务，等待你成长和成熟。它把每个进入社会的人都当作平等的，不考虑你刚毕业，没有经验。如果你失去了一次机会，你就失去了；你像在学校会让你补考，或者到老师那里求个情，改个分。“北大学生有潜力，有后劲”，别人这样说行你们自己千万不要说，也不要相信。这种说法不是安慰剂。在某中程度上，实际上就是说你不行，至少现在不行。如果你有什么素质，有什么潜力，有什么后劲，你就得给我拿出来，你就得给我变成实打实的东西——也许是一份合同起草，也许是一次成功诉讼。

文科学生，大学四年，往往是同历史上最激动人心的一些事和人物交往，在同古今中外的大师“会谈”。你们知道了苏格拉底审判，知道了马伯利诉麦迪逊，知道了“大宪章”等等，你们还可以点评孔、孟、老、庄，议论柏拉图、亚里士多德，甚至“舍我其谁也“。大学的文科教育，往往会令许多人从骨子里更喜欢那种激动人心的时刻，甚至使人膨胀起来。但这不是，而且也不可能是绝大多数人的生活，而只是学院中想象的生活。我们每个人都只能生活在日常的琐细之中。
因此，第二句话，要安分守己，这是对每个同学说的。

这句话对于我们这个是时代也许过时了，但对你们，可能还不过时。因为我从来不担心北大的毕业生会没人理想以及理想是否远大，而更担心你们能否从容坦然面对平凡的生活，特别是年轻时的理想变得日益遥远、模糊和暗淡起来的时候；还因为，我要说，几乎——如果不是全部的话——每一个雄心勃勃的人都注定不可能完全实现他的理想。
我当然希望而且相信，你们当中能涌现杰出的政治家、企业家、法律家、学问家，但只可能是少数的——多了就挤不下了，多了也就不那么值钱了——边际效用总是递减的。无论在世俗的眼光还是在自我评价中，绝大多数人必定是不那么成功的。

但是，我们要知道，成功不必定同幸福相联系，所谓的不成功也未必等于不幸福。因此，在你们离开校园之际，你们不仅要树立自己的雄心，更必须界定自己的成功。安分守己并不是一个贬义词，甚至是一个中性词，“安分”是不容易的，在这个时代，“守己”则更不容易。

 

 

别交给一条腿-人生悟语（三十二）

 

西班牙有种冰上赛马的体育项目，少见马儿摔倒。但一些孩子，只要步入冰面跑马场，就会摔的东倒西歪,如果用高倍摄象机摄录马儿奔跑时的步态，就会发现马儿与其他四足动物的步态有明显的差别。一般四足动物奔跑起来，前面的两足一般同时落地，而马儿不是，它前面的两足落地总会存在一个时间差，它的后面两足与前面两足也存在着延迟的时间差。也就是说，马儿在奔跑时，它的四个足的落地时间是不同的。

马儿从来不会出现把自己的身体交给一条腿，或者四条腿同时去支撑身体的情况。马儿很少会摔倒，其实人对生也不无启迪。当我们把所有的努力倾注于某个方面，当我们把所有的情感寄托于某个人，当我们只能以某种技能谋生时......那我们就有摔得鼻青脸肿的危险。我们要学习马儿的步态，永远不要把自己交给一条腿。

 

 

给生命一点从容的平安-人生悟语（三十三）

 

这是一个凄惨的让人心碎的故事。一个很聪明的小男孩，他的作文在全国作文大赛中获了奖，并被收入获奖作品集。不幸的是 ，小男孩的父亲患了绝症。一天中午放学后，小男孩高兴地告诉老师，他可以去看刚刚做完手术的父亲。小男孩骑上自行车怀着将要见到父亲的喜悦出了校门，刚准备骑过马路时，一辆卡车从一侧开来，司机看到小男孩立刻鸣笛示警，小男孩一慌，折头向回骑。瞬间，悲剧发生了。小男孩被从卡车的内侧超车的另一辆卡车碾在轮下。班主任得知消息后狂奔到现场，但只见到了扭曲的自行车和熟悉的书包。

很快又传来消息，小男孩在被送往医院的路上已经停止了呼吸。伤心的班主任不让将这一噩耗告诉小男孩的父亲，也不敢告诉小男孩的母亲，只是通知了小男孩的亲戚，当亲戚婉地将噩耗转告小男孩的母亲时，她还是觉得五雷轰顶。几天后，小男孩的班主任拿着刚刚出版的载有小男孩作文的获奖作品集来到小男孩父亲的病床前，为他读了他儿子的作文，骄傲的泪水从小男孩父亲微合的眼角淌下来；又过了几天，小男孩的父亲去世了，他并不知道让他万分牵挂的儿子已经在那个世界等着他了。又过了不久，一位披头散发、精神失常的妇女被卡车撞死在小男孩出车祸的的地方，她的双眼大睁着，怀了抱着小男孩——她儿子的书包。

听到这个故事以后的一段时间里，一想到这个故事，我的眼眶里常会潮湿起来。这是一个让人心碎的故事，而且是一个真实的故事。我想把这个故事讲给更多的人听，我想说：生命很美丽，也很脆弱，我们应给认真地呵护。

我曾遇到这样的一位出租车司机，当一位小姑娘横穿马路时，他们有按喇叭，也没有恶声恶气地叫骂，而是停下车来，和颜悦色对那个小姑娘说：“嗨！孩子，别着急。这个司机我感动，他没有因为小女孩的过错而对她横加指责，而是稍稍地等了一会。也许这一会儿使他错过一些什么，但他却让一个美丽的生命从容地走过了马路。

我觉得那名卡车司机，如果不鸣笛，而是踩一下刹车，等一小会儿。也许就不会发生这样的惨剧。我并不想责怪谁！我只是觉得我们无意中找出的许多理由，正表现出我们对生命缺乏应有的敬畏。有时我们开车或骑车行于路上，一个突然企图奔过马路的孩子会让我们惊出一身冷汗，于是，我们常会非常恼怒，以至于常常出言不逊。其实，冷静地想想我们

能要求一个单纯幼稚的孩子怎样呢？我们可以批评教育他们，但我们也应该随时提醒自己，一定要小心，不要碰落那美丽的花瓣。一个孩子的任何过错都不应该是以鲜血，甚至生命为代价，而我们有天大的理由，也不应该轻视生命。

不管遇到什么事，请让我们给生命一分从容的平安。

 

 

食橘者-人生悟语（三十四）

 

冬天的下午，太阳一漠然的神气遥遥的笼罩着大地，像某些曾经蔓烧过一夏的眼睛，现在却浑然遗忘了。

有一个老人背着人行道而坐，仿佛已经跳出了杂沓的脚步的轮回，淡淡地坐在一片淡淡的阳光里。那老人低着头，很专心地用一把小刀在割橘子皮。那是（蓬）柑类的橘子，皮很松，可以用手轻易地用手剥开，他却不知为什么拿着一把小刀工工整整地划开，像个石匠。每个橘子他照例要划四刀，然后依着刀痕撕开，橘子皮在他的手上盛开美丽如一朵十字的花。他把橘肉一瓣瓣取下，仔细的摘掉筋络，慢慢地一瓣瓣地吃，吃完了，便不急不徐地拿出另一个来，耐心地把所有的手续再重复一遍。

那天下午，他就那样认真地吃着一瓣瓣的橘子，参禅似的凝止在一种不可思议的安静里。这不就是生活吗？四季切割着老人，老人无言地割着一只浑圆柔润的橘子。想象中那老人的冬天似乎永远过不完，似乎他一直坐还在那灰扑扑的街角，一丝不苟地，以一玄学家执迷的格物精神，细味那些神秘的金汁溢涨的橘子。

 

后退看 用心看-人生悟语（三十五）

 

一天下午，我收到朋友转寄来的一封邮件，打开一看，是一个黑色方块上面堆了一些类似乱码的白色文字，排列方式也毫无规则可言，完全不知道是什么东西。不过朋友附上原始文字说明：请一定要后退至少两米看。我半信半疑，近看都看不清楚，何况是向后退两米！

我的位子不大，只好尽可能的将椅子往后退，并将身体尽力后仰，荧光屏上还是一片黑白相间的无意义的图案。我知道朋友不是随便转信的人，这封邮件一定有点道理，我站起来，一步一步地往后退，当我与荧光屏距离超过两米的时候，我终于看清楚这个图了，一堆乱码似的文字正隐藏着五个大而清楚的中文字。

你也一定能看得出来！我又走回电脑前面，这些文字又变回乱码，没错！这个图一定要距离两米以上才能看得清楚，或许是某个电脑高手寄给恋人的情书吧！

想想看，小时侯上美术课时，大家都好象是大画家，没画两笔就要往后退两步，检视一下画面的整体平衡，这是一个很自然的动作，从来不必经过思考。但是，在每个人的人生中，有多少人后退一步呢？大家都是不断的要求自自己前进再前进。就算出了什么岔子也立刻换一条路继续前进，似乎都忘了后退一步，反而可以看清事情的全貌。

也许向后退，在你乱码似的人生中，可以发现一个美丽温柔的秘密。

 

 

不朽的遗嘱-人生悟语（三十六）

 

英国，马歇尔雷斯郊外的墓地，一块墓碑上刻着一则征婚广告，是死去的丈夫为他的遗孀做的。“我，约翰费德斯顿，死于1808年8月11日；我妻，比尔玛利亚，芳龄36岁，依旧年轻，富有魅力。她具有——一切好妻子的美德，希望有人能爱她，娶她。她的住址是本地教堂街4号。近两个世纪过去了，已经没有人知道约翰费德斯顿是何许人了，也没有人知道比尔玛利亚后来是否找到了意中人，但如今去墓地的人都要去看约翰的墓碑，几乎每一个人都忍不住要对约翰脱帽致敬，让人们感动的是这个丈夫对妻子无私而深沉的爱。当死神向他袭来时，他不是为自己眼前的生命担忧，而是为妻子今后的幸福焦虑。可以想象，他是用怎样的惊人毅力，克服病痛的折磨，在痛苦的呻吟中，一字一句完成了这则遗嘱广告

。这则墓碑上的征婚广告也许不能坑顶是世界上唯一的，但肯定是不朽的。

 

 

穷，也要站在富人堆里（一）-人生悟语（三十七）

 

承认贫富之间存在差异钱当然越多越好。但是，要是大家都有钱了，那钱也就不值钱了。正是有了贫富不均，钱才发挥着作用。

想成为富人，就是这个世界上有着太多无可奈何的穷人。要想成为富人，我们应该牢记这样一个事实，即“富人永远不会变穷”。所以富人是在贫富不均的基础上产生的，所以富人永远属于富人的群体，穷人则永远脱离不了穷人的圈子。

某些人有时却能够越过富人和穷人之间的巨大障碍。他们或许从外表上看去更象穷人，但却一副富人做派，即使排在富人之尾也在所不辞。

有时候，位列富人之尾比起作穷人之首可能更不象富人。但他们仍宁愿进富人之列，因为这样他们就能够以富人的方式思考问题，而排在穷人之首则永远无法摆脱穷人的思维方式。犹太人中富人众多，实际上就是由于他们就有富人的思维方式。这不是什么实用技术，而是一种处世哲学。

 

要想成为富人，首先要布施要乐于帮助比自己更困难的人。帮助他人，自己的胸怀也会极大的丰富、开阔。只有心胸开阔的人，大家才会喜欢他，愿意接近他，他也就有了好的人缘。有了人缘，自己就会赢得许多商机。要想成为别人的“富神”，自己的心胸一定要开阔。只有贪欲的人，是不可能做成大事的。施惠与他人，并一定都要给钱。即使粗茶淡饭，只要能给他人带来帮助也是可行的。犹太人有这样一句格言：“向陌生人施惠即是向天使施惠。”因此犹太人只要看到比自己困难的人，就会把他们请到家里让他饱饱地吃上一顿。因为他们熟知这有可能成为照亮未来的希望之光。

  

穷，也要站在富人堆里（二）-人生悟语（三十八）

 

富人总是在研究穷人经济越是不景气，人们想一朝致富的欲望也就越强烈。但是，世上没有免费的午餐，盲目地不切实际地赚钱，结果可能适得其反，境况会越来越糟糕。这时候就应该学习犹太人，变换一下考虑问题的角度。

这世界上有钱的毕竟只占少数，穷人才是绝大多数。有钱人是依靠从绝大多数穷人（而不是富人）那里获得利益而积敛财富的。

要想致富，首先要搞清楚一点：穷人才是财富的源泉。这里所说的穷人，一种指的是真正意义上的穷人，另一种是指有钱人在内的顾客。为什么把有钱人也包含在穷人之列呢？买主之所以付钱购买，是因为他手头没有这种东西，没有想要的东西便是穷人。

但是，如果一次就使穷人不得不支付巨额的费用，那他们手上的钱很快就会用光。因次，要尽量使穷人手头维持有钱，总能购物，既让他们手中的小额钱财周转起来，并只赚取占这些钱的百分之几的微薄利润。这便是迈向商业的第一步。由于顾客只需要支付很的钱，资本的周转因而得以顺畅，而庞大的顾客数量则使获得的利润呈几何级数增长。如果不知道这种道理，就根本不可能期待经营上有什么真正的发展，有钱人也是来采购他们手头上没有的东西，所以可是其为穷人。富人顾客和穷人顾客之间的区别在于，前者是追求的是高级物品、高质量的享受，而后者只要能满足基本生活需求即可，由此产生了购买价格上的差异。但是无论是有钱的顾客还是贫穷的顾客，有一点需求是相同的，那就是都想轻松的付款。

欧洲著名的银行家罗斯柴尔德由开旧工具店起步；英国最大的百货公司是马克斯斯宾塞最早只是一家寒碜的西装店；美国石油大亨哈默靠在酒精中添加药用生姜液制造姜汁啤酒发家，此后啤酒步入国际市场；日本浅野建筑的创始人浅野总一郎靠在神田卖水起家，他现在就任东京证券交易所的董事长。

这些人都有一个共同点，就是熟悉普通百姓的生活状况，并由此发展起来自己的事业。他们掌握了那种出售好象没什么大利的物品却能从中获取利润的智慧。他们十分明白这个道理；只要能马上回收资本，则即使看似垃圾的废品都有可能成为巨大财富的源泉。比起只是寻找看似精美的成品，还不如重新审视、发掘旧物的潜力。基于这样的观点去重新审视商业活动，就有机会改变思维方式，创造出新的观念。

 

 

人性的善良-人生悟语（三十九）

 
一个旅游团坐竹排游览，突然一个浪头打来，竹排翻了，上面的十几个游客全落入了水中，其中有一对新婚的夫妻，也有抱着孩子的女人，还有银婚的老夫妇......竹排上的人 ，会游泳的只有一个人，他就是那个新郎。几乎出于本能，他抓住了离自己最近的女人，女人的手里，还有始终没有放手的孩子，再下水时，还是救了能抓到的人，等到他救到第五个人时已经精疲力尽。自己新婚的不会游泳的妻子已经漂走了，再被打捞上来时，已是人世两隔，蜜月竟成了绝境之旅。很多报纸采访他，问他当时怎么想的？

为什么先救的是老人、孩子和离自己最近的女人？为什么没有去救自己的新婚妻子？记者们要的答案是别人的生命重于自己妻子的生命，他的行为多么崇高伟大，但是他说，没想什么，大脑一片空白，只知道救一个是一个，她就在我手边，难道我要抛弃这一个求救的人去游到远处找自己的妻子？一切不过出于我的本能 。

眼泪，差点为这句话掉下来。只是出于本能，人生的善良的本能，没有想多崇高，在人命关天的那一刹那，他能抓住一个就是一个生命，那一刻，人性闪出动人的光辉，并不是书本上那些人生理想可以教我们如何的。

 

 

生命的极致-人生悟语（四十）

 

他颈椎以下的部位全部瘫痪，四肢已经变形、僵硬、泛黑。在木床上躺了23年的身体，只有头部还听使唤。但他还是庆幸自己能拥有一天又一天。叫林豪勋，48岁，台湾东卑南人。23年前，姐姐为了照顾中风的母亲，决定将平方改建成为有阳台的两层楼房。25岁的林豪勋从台北赶来帮忙。没想到，一脚踩空从二楼摔下，摔断了颈椎。

卧床的头两年，林豪勋几乎绝望。但姐姐告诉他：“自怨自艾只不过是在践踏自己。真正的男子汉应该有勇气开创未来。”

1990年底，朋友送他一台淘汰的286电脑。从此，林豪勋开始成为“啄木鸟”——躺在床上，咬着加长的筷子敲击键盘。尽管门牙咬得缺了半截，舌头经常磨破了皮，但他仍然顽强地在电脑上“啄”着生命的乐章。

他丛整理家谱开始，陆续为260多位亲友写出家谱。接着又编写了《卑南字典》，以16个子音、四个母音，完成了5000个族语的记录。1993年接触到电脑音乐后，便又以饱满的热情投入卑南交响乐的创作。

林豪勋首先将祖先流传下来的乐章输入电脑，让卑南遗音点点滴滴地保留下来，再以曹族的旋律为基础，加入布农族的杵音、泰雅族的口簧琴。令他兴奋的是，电脑不但可以硬件和软件的“软硬兼施”地合成交响乐，还可以把键盘当钢琴琴盘，满足自己学琴的夙愿。

林豪勋说，自己一副破皮囊不知道还能用多久，但只要活着，他就会认真地过好美一天。当生命被生活推向极致时，往往展现出一分从容之美。临乱而不惊，处方舟而不躁，喜迎阴晴圆缺，笑傲风霜雨雪，生命才会更有意义。

 

不当差的天使走了-人生悟语（四十一）

母亲最后离开的那个晚上，他和爸爸整整坐了一夜，也说了一夜的话，但我只记住一句：“你走吧，有我来向佩佩解释。”
这句话是爸爸说的，所以我知道要走的是母亲。

母亲离去后的几天里，我天天都在等着爸爸的解释，但他似乎是把此事忘了，仍一如既往地接送我上学，给我在学前班的家长手册上认真地填写我又学会的新字，又听到的故事，以及纠正我左手写字画画的进展情况，这些在许多同学都是由母亲来做的事情在我家里一直都是由父亲来做。但每当奶奶叹气说母亲“心早就不在啦”时，父亲就会用眼神制止奶奶。
等母亲的人和心一同不在了将近一星期后，一天晚上，父亲合起给我读的故事，又压了压已经压得很好的被角，说：“你听过很多天使的故事，天使飞到一个地方，发现那里有人冷了，有人饿了，有人需要帮助了，她就会留下来当差，如果一切都好的话，不当差的天使就会放心地飞走，继续去找需要她帮助的人。世界上的爸爸妈妈就是天使，是专门飞来照顾孩子，陪孩子一同好好长大的。咱们家里，有爸爸一个人就能照顾好佩佩，所以，妈妈才放心地把佩佩留给爸爸，妈妈去了一个叫澳大利亚的很远的地方，就像不当差的天使一样......”这是我一生中听到过的父母在孩子面前对“离婚”做出的最美、最好、最阳光灿烂的解释。

权力-人生悟语（四十二）

 

黑熊、灰狼、狐狸组成一个强盗团伙，常常肆无忌惮地袭击羊群，使羊群不得安宁。

羊群中的头羊决定采用分化的办法对付这伙强盗。于是采取进谗言、挑拨离间等办法，但是没有成功，因为黑熊、灰狼、狐狸团结得很紧密，它们并不相信谣言。

后来头羊死了。死前，它把位置交给一位年轻的羊。这位年轻的羊并没有直接上任，而是提出了一个令大家十分吃惊的计划。它说，要请黑熊、灰狼、狐狸中的一个来担任羊群的头领。

对此，大家坚决反对。但是被委以重任的年轻山羊却坚持自己的主张。它把这一决定传递给黑熊、灰狼、狐狸。她们十分兴奋，谁要是当上羊群的头领，就意味着拥有整个羊群的指挥权，这里的好处太多了。

可是，由谁当这个羊群的头领呢？

黑熊想：我在团伙中力气最大，做的贡献也不小，这羊群的头领应由我来当。

灰狼想：我在团伙中最为凶猛，咬死的山羊最多，论贡献我最大，这羊群的头领理应由来当。

狐狸想：我在团伙中是智多星，很多点子都是我想出来的，我起的作用最大，这羊群的头领应由我来当。为此她们争执起来，谁也不服谁。大家就这样僵持起来，火气越来越大。
黑熊首先起了杀机，它决定用武力除掉灰狼和狐狸。

黑熊趁灰狼不备时忽然向它发起了攻击，一下子就咬断了狼的脖子。

黑熊还准备向狐狸下手。

狐狸看出黑熊的心思。它处处防备着黑熊，同时，准备除掉黑熊。

它找了一个经过猎人伪装的陷阱，陷阱上面只有一层树枝。于是，它便躺在上面假装睡觉。因为狐狸身体轻，并没有陷下去的危险。

黑熊发现有了动手的机会，于是它猛扑向狐狸，可狐狸却迅速地躲来了。黑熊却一头栽进里陷阱里。

剩下的只有狐狸了，它已对羊群构不成威胁。

这时，众羊才知道，权力原来只是一个陷阱。

 

狐狸建鸡舍-人生悟语（四十二）

 

克雷洛夫曾写过一则寓言《狐狸建筑师》这个寓言故事讲的是一头狮子特别喜欢养鸡，但鸡舍不好，总是丢鸡。狮子决定请最好的建筑师狐狸来建一个坚固的鸡舍。鸡舍建的极为精美，看起来固若金汤，围墙又高又严密，但鸡仍然在一天天减少。原来狐狸就是偷鸡贼，它把鸡舍盖得非常严密，谁也进不去，却把一个秘密通道留给自己。

狮子的鸡舍不起作用，是因为错误地选择了偷鸡贼狐狸为设计和建筑师。狐狸建鸡舍的目的是要剥夺其他动物偷鸡的可能，而让自己有排他性偷鸡。现实中的一些规则不起作用，也就是规则的制定者是利益相关者，他们目的是不让别人染指自己的利益，维持自己的垄断地位。

那么，如果狐狸没有偷鸡动机，鸡舍一定能盖好吗？那也不一定。比如，偷鸡的黄鼠狼可能给狐狸点贿赂（如狐狸一直想吃葡萄），让狐狸留下通道。因次，要让狐狸建好鸡舍，还需要有监督。民主制度的核心是权利的制衡和监督。如果没有监督，一只不偷鸡的狐狸也会盖出不能保护鸡的鸡舍。

不能让偷鸡的狐狸盖鸡舍是市场经济中的一件大事，也是经济学的一个基本原理。

自由之树-人生悟语（四十四）

柏树在伊朗被人们称为“自由之树”，很多人对此疑惑不解。

有一天，一个青年问一为受人尊敬的哲人：“造物主创造了那么多能结出甜美果实的树木，可为什么却单单把不结果实的柏树叫做“自由之树”呢？

哲人回答到：“世上的每一种果树都有一定的季节，到了那个季节，才会茂密地生长，继而开花结果，而一旦过了那个季节，便会很快凋落。惟有柏树，她们不为时间所限制，四季常青，所以被造物主赋予了“自由之树”的含义。

爱心流向-人生悟语（四十五）

 

通常，爱心是从高处往底处流。

有个人非常不幸，老父老母病故欠下万余元债，妻子到了肺癌晚期，三胞胎女儿要升学，自己因拖拉机事故截去了右肢......记者报道后，爱心滚滚而来。

有位妇女，丈夫患绝症刚刚死去，唯一的儿子又得了绝症，动手术得花好几万元......记者报道后，爱心滚滚而来。

爱心本是好事，但好事有时会变味。

那得了“爱心”的农民，家里置起了彩电、收录机，大女儿上学有了自行车，吃穿讲究起来，他将田包给别人种，自己在茶馆里泡泡享清福了。

那得了“爱心”的妇女，儿子还没来得及手术就死了，她用那些钱买了“房改”房。

要是他们的钱是炒股或者做什么生意“发”的，要是他们的钱来自一个富亲戚的遗产，他们生活上的起色不干别人的事，但是他们的钱是来自“爱心”，人们就有意见了。

本来嘛，此类“爱心“是相对富足、幸运的人们给予不幸、贫苦的人的，是从高处流到低处的。要是那“低处”竟然漫溢了起来，甚至高过了“高处”，人心就不那么平衡了，各种指责也就来了。

指责也许不无道理，但是人们忘了一点，能面对忽然多起来的金钱无动于衷的人，本来就不是很多，又何况是曾经经历了那么多不幸的人的普通人。

若是钱多了使他们变“坏”了，这不是“爱心”的错。但“爱心”完全可以更宽容大度些，让那当过兵的没有右手的农民，曾在三个小孩，一个病人的境况中苦撑过整整十年的那个人，也坐几天茶馆享享清福吧；让从未打扮过的花季的三胞胎姐妹穿几件鲜亮的衣裳吧；让那失去了男人又失去了儿子的绝望妇人，和别人一样买下住房，稍稍有点“家”的感觉吧。让他们的日子过好些，不是我们这些献“爱心”的人们的初衷吗？

当爱心不仅仅是钱时，当爱心不再居高临下时，爱心就不只是你流向他的，还是他流向你的 。

爱心，本来没有高下之分。

 

美丽的脆弱-人生悟语（四十六）

久居城市，天天见到的就是这些钢筋水泥和化了妆的脸，心都磨出厚厚的老茧，硬得油盐不进，真是让人心烦意乱。他要躲个清净，突然想起了26年的那个遥远的草原。

他坐了一天一夜的火车，又坐了大半天的汽车，他就要奔向那个叫做西尔根的地方 。

他终于见到了西尔根，和在西尔根很想见的人。他曾经在那里度过了整个青春期，那地方怎么能够像吃鱼吐刺似的轻易地剔除掉呢？许多和青春连在一起的东西和地方，不管好坏，都是难以忘掉的。西尔根，西尔根，有时我会在心里叫着它，就像叫着自己的名字一样。

因为最后几年他当了民办教师，他教过的学生先是呼喊着“巴克西依乐咧”（蒙语：老师来了）都跑了过来，却不是他想象的样子，个个已经面目皆非。都是有了孩子四十岁上下的人了，有的还居然有了孙子。能不让他感慨流年暗换？

又听见了熟悉的蒙语，又吃到了熟悉的扒羊肉，又喝到了熟悉的奶皮子，又闻到了熟悉的“乌子莫”伴炒米的香味和属于西尔根草原中的清香......酒酣耳热之际，这些学生们对说：“老师，我们给你唱首歌吧！”他以为是常见的蒙古族喝酒时的唱歌助兴，那就唱吧，没想到他们齐刷刷地站了起来。齐声唱的竟是26年前自己教他们的那首歌。如果不是他们唱，他自己几乎都要忘光了，他一辈子就自编了这么一首歌。26年了，他们居然还记着？记得这么清清楚楚！不知怎么搞的，当着那么多的学生，一下子竟泪流满面。

一首陈年老歌就让自己的眼泪没出席地流出来。

其实，有时候，人心需要一点脆弱。我们太崇尚所谓的强人和牛仔硬汉，其实，时时那样坚强，像时时穿着盔甲、举着盾牌似的，会让人受不了。就像城市要是处处都变成坚强的钢筋水泥，露不出一点见泥土的地方，就不能让雨水渗进去，滋润出一片青草。如果我们还能够在行色匆忙中偶然被一首陈年老歌或被一些微小的事情所打动，说明我们还有药可治。

 

 

自己给自己时间-人生悟语（四十七）

怎么也难以相信，我跟前这个大男孩，竟然是一家大型上市公司的总会计师。

每日清晨，他总是手握BUICK的方向盘，神清气爽地行进在拥挤的车流中，淡然去迎接新一天紧张而烦琐的工作。

大男孩能够打拼出今天的这番天地，自然有他的“秘诀”。

“在每一天紧张的挑战来临之前，我都为自己保留一两个小时的心灵空间。”

他的具体做法是，通常在清晨6点起床，喝一杯牛奶后，花一点时间打太极拳，再吃两片面包和一只鸡蛋，然后，回到书房读自己喜欢的书。有时候，干脆什么也不干，只是静静地坐着，在脑海里与自己的昨天和明天对话。一个人独处的清晨，还有机会欣赏到红日跃上山顶的美景。无论多么忙，这时电话总不会响起，没有任何人要求自己做任何事，也没有任何事情非在这时做不可。这是一天之中，唯一可以独自品尝的、最无纷扰的时刻。

他总是带着怡然的心情和满足的享受，奔向那烦琐的“数据堆”。他告诉我：“不论一天有多忙，要做多少事情，我知道，我已经享受过‘自己的时间’了。我不会觉得受了谁的剥削，更不会生出‘好象生命都不是自己的了’的怨艾。”

大男孩的“秘诀”在朋友圈子里传播开后，有人告诉我，突然间，有时间读书了，有时间打拳了，有时间静坐了，还可欣赏到日出的美丽了。

其实，快乐真的不需要什么道理，心灵的平和只需要损失一点睡眠，舍弃一点应酬，控制一点放纵而已。

 

读书的利益-人生悟语（四十八）

“你是否同意如下看法：一、我的生活总不是我期望的；二、在社会上寻求真爱越来越难。”

这是美国某杂志做的一项美国公众的两个题目。结果，高中学历的人同意以上感言的人分别是38%和67%，大学学历是28%和53%，而大学以上学历的人则下降到23%和39%。该杂志于

是得出结论：读书的多少与对生活的满意度正相关；而要寻求真爱，那就去上学。

这个结论的直接含义是：金钱和爱情的成功与教育程度相关。

“要做一个有用的人，一定要上大学吗？”有一次在治疗室，我临床的女孩很认真地问医生，这使我想起一个故事：从前有一家人家养了一窝猪，其中一只瘦弱的猪因为抢不到吃的，就只好吃了很多主人的书。有一次有人来参观猪圈，发现其他的猪满嘴残食。只有一只非常干净，便夸它两句，不料这只猪竟说了人话：他们那群猪，一本书不读，简直不是猪。

这个故事是读书人自嘲的，但也表达了一个人的能力不应以读书多少来衡量。很多人都同意高学历不一定代表高能力，但高学历为什么往往有高收入？
这与劳动力市场的信号传递有关：雇主与应聘者之间的信息不对称，要判断两个人的能力高低，得在工作中见分晓。可在工作之前双方需要约定报酬，所以老板决定给大学学历者支付高工资，前提假设是：学习需要成本的，能力高的人学得容易，所以也学的多，学历高。市场传递了这个信号，所以更多的人追求大学学历。大学学历的人多了，雇主只好给大学学历以上的人更高的工资。

劳动力市场的信号传递，使得人们要学习才能证明自己，这又称为人力资本的投资。人力资本的投资往往是有回报的，一如白思哲的故事；深圳的白思哲1995年本来有10万元存款，月净收入3000元，这样到2005年他的财富将增加到46万元。可那年他决定到中山大学进修，3年学费2万元，交通生活费2万元，1998年毕业时存款只有6万元，其后他获得高收入，年净收入10万元。结果，在2002年他就达到了46万元的存款，到2005年，他将有76万元存款。

这是读书给他带来好处的简单计算，其实现在他还抱得美人归，所以中国古人说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。

无怪乎，人力资本投资，是个人理财规划中的第一章职业规划的第一节。

 

温 柔 的 征 服（一）-人生悟语（四十九）

 

那天，她去接一个班里的语文课，结果发现一个男生没带书。她问他为什么不带书？是不是不知道今天有语文课？男生说忘了带了。同学们笑了起来，七嘴八舌地说：“老师，他有健忘症！”“老师，他一贯这样，快别在他身上浪费时间了！”她笑笑，没再说什么。第二天，她照样到班里来上课。扫了一眼课堂，发现那个男生的课桌上依然空空如也。她没发作，平静地宣布“上课”。同学们喊“老师好”，她回礼说“同学们好”，要讲课了，她却发现眼镜没有带。衣兜里没有，教案夹里没有，到处翻遍了，还是没有。她十分不好意思地说：“同学们，真抱歉，我忘了拿眼镜。我眼花，离了眼镜什么也看不侵。”她很自责，在全班同学地注视下甚至有点不知所措。这时候，她走到那个没带书的男生面前，说：“请你帮我去到办公室取一下眼镜好吗？”那个男生受宠若惊，很快顺利完成了任务。老师接过眼镜。真诚地向男生致谢，然后说到：“一个人如果经常马马乎乎，丢三落四，多么耽误事啊。从今天起，我和你们相约，我们一起消灭马虎，你们说好不好？”

后来，老师送走了一届又一届学生，在她80岁诞辰的时候，崇敬她的人们为她立了一尊汉白玉塑像。在塑像落成的仪式上，当年被同学讥为患有“健忘症”的男生激动万分地讲述了上面那个故事。他说，那时侯，他不知道老师在用请求自己帮助的方式巧妙地帮助自己。但是，自打那次给老师拿了眼睛之后，他就彻底告别了丢三落四的毛病，如今，他已经成为了一个出色的金领人士。

在这个世界上，我衷心感佩圣心和妙手缔造的奇迹，那大智的爱所给人的温柔的征服，如同春光轻轻吻往花蕾，让心之花瓣幸福的次第舒展，暗淡的日子从此被点亮，怠惰的双脚从此快乐前行的缘由。

 

 

温 柔 的 征 服（二）-人生悟语（五十）

 

他是北京某报社的一位文艺编辑，有一段时间，他所编的那个版稿源突然紧张起来。无奈之下，他只好向邻居一个高二年级的女生约稿。没想到的是，这个女生似乎天生就不是写文章的料儿，整整憋了三天，好不容易才憋出一篇东西。他展开稿纸，看到的是一篇错字连篇，语气词混乱用，字体歪歪扭扭像虫爬，看得人晕头转向的作文。他本可以毙掉它，但想到女孩三天所付出的辛劳，他便有些不忍。他认真地对那篇文章进行了润色，最终将他发表出来。

那篇文章总共1600字，应得稿费25元，他觉得钱实在太少，对不起女孩的劳累和期待，于是，他自己悄悄贴上了15元，凑成40元给女孩送过去。

没向到从那以后，女孩竟迷上了写作。她终日将自己关在房间里写呀写，作文纸扔的满地都是。她不愿意辜负那个辉煌的起点，也不愿意让关爱她的人失望，她懂得惟有艰难的历练才可以让那个有了美好开端的故事有一个更美好的结局。后来，女孩终于写出了一篇篇漂亮的文章，成了京城报刊一个优秀的小写手。在2002年高考中，女孩以674分的总成绩考取了北京大学中文系。

我不知道所谓“天赋”是怎样的一种东西。我只知道，当怜惜的手小心翼翼地捧住一粒石子并虔心乞求它成为钻石的时候，那石子当真就生出了钻石的心。付出的人本是想收获一片枫叶，想不到回报他的竟是美丽的枫林。